Episodio 26: Autoría del libro de Mormón
Elder Holland en la Conferencia General de Octubre, 2009, respecto al Libro de Mormon:
"Durante 179 años este libro ha sido examinado y atacado, negado y fragmentado, estado bajo el escrutinio y la crítica, quizá como ningún otro libro de la historia religiosa moderna, o quizá como ningún otro libro en la historia de la religión; pero todavía permanece firme. Fallidas teorías sobre sus orígenes han surgido, se han diseminado y han desaparecido, desde las de Ethan Smith y Solomon Spaulding, hasta las de obsesivos paranoicos y genios muy astutos; pero ninguna de esas francamente patéticas respuestas sobre el libro ha resistido el análisis, porque no hay ninguna otra respuesta como la que dio José que era un joven traductor indocto. En esto me uno a mi propio bisabuelo que dijo bien llanamente: “Ningún hombre inicuo podría escribir un libro como éste, y ningún hombre bueno lo escribiría, a menos que fuera verdad y que Dios le hubiera mandado hacerlo”
Elder Holland ha dicho que el Libro de Mormon ha sido estudiado “bajo el escrutinio y la critica,” y que permanece firme. Que todas las teorias sobre sus origenes son pateticas y no han resistido el analisis, y que la unica explicacion que tiene sentido es la que dio José Smith.
La Carga de la Prueba
Antes de hablar sobre teorías del origen del Libro de Mormon, vale la pena hablar un poco sobre la carga de la prueba en asuntos religiosos. Que es “la carga de la prueba”? Durante un juicio penal, el fiscal tiene la carga de la prueba para establecer que el acusado es culpable. El acusado puede decidir no hacer nada, no presentar ninguna evidencia, y si el fiscal no establece los elementos del crimen, el acusado no es culpable. Porque el fiscal tiene la carga de la prueba.
Cuando se hace una afirmación religiosa, de algún evento sobrenatural, quien tiene la carga de la prueba? Es el público, o es la persona haciendo la afirmación? En mi opinión, es la persona que hace la afirmación. Hay tantas afirmaciones sobrenaturales en el mundo: milagros, apariencias de angeles, de fantasmas, abducción por extraterrestres. Nuestra posición puede y debe ser de escepticismo hasta que el afirmante presenta evidencia suficiente para estabelecer la afirmación. El astrónomo famoso Carl Sagan una vez dijo, “afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria.”
Elder Holland trata de decir que a respecto al Libro de Mormon, el público tiene la carga de la prueba. El dijo:
“Si alguien fuera tan insensato o se le hubiera engañado tanto, al punto de rechazar las 531 páginas [en inglés] de un texto previamente desconocido, repleto de complejidad literaria y semítica, sin intentar sinceramente hallar una explicación del origen de esas páginas, en especial sin tomar en cuenta el poderoso testimonio de Jesucristo y el impacto espiritual tan profundo que ese testimonio ha tenido en los que hoy llegan a millones de lectores, entonces, esa persona, ya sea un escogido o no, ha sido engañada; y si se va de esta Iglesia, tendrá que hacerlo esquivando el Libro de Mormón para poder salir.”
Pero, es la responsabilidad del público hallar una explicación del origen del Libro de Mormón a fin de rechazarlo? Hacemos esto con otras afirmaciones extraordinarias? Como las visiones de Ellen White, la fundadora de La Iglesia Adventista del Septimo Dia, con 17 millones de seguidores? O los milagros del profeta Muhammad, quien tiene más de mil millones de seguidores? O los encuentros extraterrestres? No. Es posible rechazar algo sin hallar explicación natural de su origen, simplemente porque no se ha presentado evidencia suficiente para establecer la carga de la prueba. También la falta de una explicación naturalista de una afirmación sobrenatural no establece su veracidad.
Pero, aunque la Iglesia tiene la carga de la prueba respecto al Libro de Mormon, los críticos han tratado de hallar otra explicación de su origen que la que dio José Smith, con el angel, las planchas de oro, y la traducción por el don de Dios. Elder Holland refiere a estas teorías cuando menciona Solomon Spalding y Ethan Smith. Vamos a analizar las teorías, que son sus fuerzas y debilidades, y si realmente son teorías “fallidas” y “patéticas” como dice Holland.
Las varias teorías naturalistas del origen del Libro de Mormón se concentran en dos campos generales: primero, que José Smith era el autor único; y segundo, que otro autor o autores a no ser José Smith lo escribieron.
José Smith como autor único
TEORIA SPALDING-RIGDOM
http://sidneyrigdon.com/criddle/rigdon1.htm
http://www.mormonthink.com/influences.htm
http://solomonspalding.com/
Para muchos críticos del Libro de Mormón, José Smith no tenía la inteligencia o educación para escribir el libro. Y ellos han avanzado varias teorías de otros autores. Generalmente, proponen que o José Smith encontró y se adueñó de un manuscrito de otro autor, adaptándolo al Libro de Mormón; o que otro hombre o hombres escribieron el libro o encontraron el libro y usaron a José como “traductor” para dar el libro un origen divino. La versión más popular, que surgió poco después de la publicación del Libro de Mormón y continúa hoy en dia, se llama la Teoría Spalding-Rigdon.
En 1832, 2 años después de la publicación del Libro de Mormón y fundación de la Iglesia, unos misioneros mormones visitaron a Ohio a pregar del Libro de Mormón. Algunas personas, escuchandoles a los misioneros, pensaron que el Libro de Mormón parecía mucho a un libro escrito por un vecino fallecido llamado Solomon Spalding. Un hombre, el señor Hurlbut, quien era mormón afastado, visitoles y entrevistoles a respecto del manuscrito. El obtuvo varias declaraciones juradas de vecinos, amigos, y familiares de Spalding. Estas declaraciones dijeron que el Libro de Mormón se parecía al manuscrito de Spalding, incluso usando los nombres Nefi y Lehi, Moroni, Laban, y Zaraenla, y otras semejanzas en la trama. Estas declaraciones fueron publicadas en un libro llamado “El Mormonismo Desvelado,” y forman la base de la teoria Spalding-Rigdon.
Quien fue Solomon Spalding: nació en 1761, murió en 1816 (cuando José Smith tenía 10 años). Era pastor laico, y escritor amateur. El escribió un libro sobre los orígenes de los indígenas de las Américas, surgiendo que ellos descendieron de las Doce Tribus. El nunca consiguió publicar el libro, pero compartió el manuscrito con varios amigos y familiares. Spalding envió el manuscrito a un editorial, donde quedó esperando financiamiento.
Ahora entra Sidney Rigdon en la historia. Recuerden que Sidney Rigdon era un pastor en Ohio, y que se unió a la Iglesia después de su fundación, y trajo su congregación entera. José Smith le llamó como su consejero en la Primera Presidencia, y Rigdon continuo como consejero durante el resto de la vida de José Smith. Rigdon era teólogo, y tuvo mucha influencia en la teología del mormonismo durante esta época, sirviendo básicamente como el número dos en la iglesia por muchos años.
La teoría propone que en cuanto el manuscrito estaba con el editorial, Sidney Rigdon lo obtuvo a escondidas, y lo usó como el base del Libro de Mormón. El manuscrito proporcionó la trama y los personajes, y Rigdon insertó la teología religiosa. Rigdon y Smith se encontraron entre 1826-27 y conspiraron a escribir el Libro de Mormón. Rigdon escribiría el libro, y Smith serviría como el “traductor” y lo publicaría.
Durante la “traducción” del Libro de Mormón, Martin Harris perdió las primeras 116 páginas. Esto resultó en José Smith deteniendo la traducción por algunos meses, en cuanto Rigdon escribió otro inicio del libro.
De acuerdo con esta teoría, los conspiradores eran José Smith, Sidney Rigdon, y probablemente Oliver Cowdery. Martin Harris no era conspirador, sino la victima de la conspiración, convencido a hipotecar su hacienda para financiar la publicación del libro. El propósito de la conspiración era ganar lucro de la publicación del libro, y empezar un nuevo movimiento religioso basado en el libro.
Posibles problemas con la teoría
1 - Tenemos un manuscrito de Spalding, y no se parece al Libro de Mormon
Existe un manuscrito que podemos identificar como escrito por Spalding. Pero, no hay las semejanzas al Libro de Mormón como dicen las declaraciones juradas. Para muchos, este manuscrito prueba que Spalding no fue autor del Libro de Mormón, y que los vecinos estaban confundidos en su testimonio. Incluso algunos críticos del mormonismo piensan que las declaraciones fueron influidas y manipuladas por Hurlbut, el entrevistador, quien les introdujo ideas y efectuó sus memorias, o incluso editó sus declaraciones.
Los proponentes de la teoría dicen que hay por lo menos dos manuscritos de Spalding. Los testigos identificaron el libro parecido al Libro de Mormón con el título “Manuscrito Hallado,” mientras que el manuscrito que tenemos tiene el título “Manuscrito de Channeo.” También, algunos de los vecinos que vieron el manuscrito dijeron que era de Spalding, pero no era “Manuscrito Hallado,” y que Spalding había cambiado su manuscrito para ser más antiguo y conectado al antiguo testamento.
2 - Conexion de Sidney Rigdon a Spalding y a Smith
Sidney Rigdon negó cualquier rol en la producción del libro de Mormón. Él negó que tuviera acceso al manuscrito, y negó haber conocido a Smith hasta después de la publicación del Libro de Mormón.
Proponentes de la teoría presentan evidencia que, por lo menos, Rigdon visitó la editorial donde estaba guardado el manuscrito, y que algunos vecinos de Rigdon recordaban una persona de su descripción pasando por Nueva York y asociándose con José Smith entre 1826 y 1827. Pero estas evidencias son todo de segunda y tercera mano, con contradicciones internas.
3 - Motivos de Rigdon y Smith
Para críticos de la teoría, por qué Rigdon usaría a José Smith como traductor, un agricultor joven, viviendo en otro estado, con poca educación? Será que Rigdon permitiría que José Smith, su inferior de edad, educación, y experiencia religiosa, guiara la iglesia? Y por qué el o Oliver Cowdery, nunca divulgaron la verdad de la conspiración? Ambos pasaron por tiempos alejado de José Smith y la iglesia, y tendrían motivo de revelarlo como estafador.
Los proponentes de la teoría dicen que Rigdon necesitaría a un joven con poca educación para ser el traductor para suportar la antigüedad del libro, porque no era capaz de escribirlo. Teorizan que Rigdon pensaba volverse líder del movimiento religioso, pero que José Smith se volvió en un líder más poderoso y carismático que Rigdon anticipaba. Y cuando José Smith finalmente murió, Rigdon trató de tomar su lugar. Y que como conspiradores, Rigdon y Oliver no revelarían la estafa porque ellos eran implicados, aunque haría daño a Smith.
Conclusion La teoría Spalding es problemática. Requiere la existencia de un segundo manuscrito desconocido. Requiere una conspiración. Y depende de memoria humana filtrada por antagonistas de la iglesia tratando de refutar el Libro de Mormón.
Hoy en dia es una teoria minoría. La mayoría de críticos del mormonismo rechazan esta teoría, y dicen que es creacion de José Smith. Pero, hay proponentes de la teoría, y no podemos decir que ha sido completamente refutada.
Vista de los Hebreos
Vista de los Hebreos es un libro de 1823 escrito por Ethan Smith, que sostiene que los nativos americanos eran descendientes de las diez tribus perdidas, una opinión bastante común en el siglo 19 Numerosos comentaristas en la historia mormona, incluso autores miembros de la Iglesia SUD, tales como el historiador y autoridad general BH Roberts y Fawn M. Brodie, biógrafa de Joseph Smith, han señalado semejanzas en el contenido entre este libro y el Libro de Mormón, publicado por primera vez en 1830.
Ethan Smith (sin relación con Joseph Smith) fue un clérigo congregacionalista de Nueva Inglaterra. Nacido en 1762 en un hogar piadoso en Belchertown, Massachusetts, Smith abandonó la religión después de la temprana muerte de sus padres. Después de una prolongada lucha interna, se unió a la Iglesia Congregacional en 1781, y poco después comenzó a prepararse para el ministerio. Se graduó en el Dartmouth College en 1790, a pesar de encontrar " poco del espíritu de la religión allí".
Después de servir a las congregaciones en New Hampshire, Vermont y Massachusetts, Smith aceptó un nombramiento como misionero en Boston y también sirvió como pastor suplente para pulpitos vacantes. "Era un amigo calido de lo que representaron los avivamientos de la religión pura, aunque tuvo cuidado en distinguir lo precioso de lo vil" en materia de experiencia religiosa. Smith disfrutó de una "constitución robusta y vigorosa salud" y continuó predicando hasta dos semanas antes de su muerte. A los ochenta su visión "se volvió muy tenue, y ya no era capaz de leer, aunque nunca llegó a ser totalmente ciego. Tan familiar estaba con la Biblia [. . .], que era su costumbre abrir el libro en el púlpito y dar a conocer el capítulo y el himno, y parecía que las estaba leyendo, y muy rara vez se equivocó lo suficiente como para despertar la sospecha de que estaba repitiendo de memoria”.
Ethan Smith murió en Royalston, Massachusetts en 1849.
Smith vivía en Poultney, Vermont, al igual que Oliver Cowdery, quien más tarde sirvió como escribiente de José Smith del Libro de Mormón. Ethan Smith también fue pastor de la Iglesia Congregacional que familia Cowdery asistió desde 1821 hasta 1826, mientras estaba escribiendo Vista de los hebreos.
Tesis
La primera edición de Vista de los Hebreos fue publicada en 1823, y una segunda edición ampliada apareció en 1825. La teoría de Ethan Smith, celebrado por muchos teólogos y laicos de su tiempo que basaban la historia en la Biblia, es que los nativo-americanos eran descendientes de las diez tribus perdidas de Israel, que habían desaparecido después de haber sido llevado cautivo por los asirios en el siglo octavo antes de Cristo.
La teoría de Smith viene de un verso en los apócrifos 2 Esdras 13:41, que dice que las diez tribus viajaron a un país lejano", donde nunca habitó la humanidad", lo cual Smith interpretó ser America. Durante la época de Smith, la especulación sobre las diez tribus perdidas se acentuó tanto por un renovado interés en la profecía bíblica y por la creencia de que los pueblos aborígenes que habían sido barridos por los colonos europeos no podrían haber sido los mismos que el antiguo pueblo que creó el sofisticado montículos de movimiento de tierras que se encuentran en todo el valle del Misisipí y el sureste de América del Norte (estos eran montículos de tierra que se edificaban con fines religiosos. La construcción de estos montículos era tan sofisticada que muchos teóricos pensaron que era un pueblo separado al pueblo indígena, al que consideraban primitivo e incapaz de semejante obra). Smith trató de rescatar a los indios del mito contemporáneo de que eran una ' raza aparte, tratando de que el pueblo indígena se considerara digno de salvación”. Si nuestros indígenas provienen de las tribus de Israel", escribió Smith, "los cristianos estadounidenses pueden creer, que tienen un gran objeto de su herencia aquí, es decir, que puede tener una agencia principal en la restauración de las ovejas" perdidas de la casa de Israel'". (Es decir, Smith trató de limpiar el buen nombre de los indios americanos al hacerlos descendientes de los hebreos, haciéndolos así dignos de recibir el evangelio y ser salvados.)
Comparación con el Libro de Mormón
Numerosos estudiosos han identificado los paralelismos significativos entre Vista de los Hebreos y el Libro de Mormón. En 1922, el apóstol SUD James E. Talmage le pidió a B.H. Roberts (1857-1933), un destacado apologista e historiador SUD, que respondiera cinco preguntas clave a un no creyente. Se elaboró un informe confidencial que resume dieciocho puntos de semejanza entre los dos libros.
En una carta al presidente de la Iglesia Heber J. Grant y otros funcionarios eclesiásticos, Roberts urgió
"que todos los hermanos a los que se les ha dirigido este documento se familiaricen con estos problemas en el Libro de Mormón y que encuentren respuestas para ellos, ya que es un asunto que concierne a la fe de la juventud de la Iglesia, ahora y en el futuro, así como a los investigadores casuales que puedan venir a nosotros desde el mundo exterior".
La lista de paralelos de Roberts incluyeron:
- Citas extensas de las profecías de Isaías en el Antiguo Testamento
- El origen israelita de los indios americanos
- La reunión futura de Israel y la restauración de las diez tribus perdidas
- El poblamiento del nuevo mundo por gente del viejo mundo a través de un largo viaje hacia el norte que encontró "mares" de "muchas aguas"
- Un motivo religioso para tal migración (es decir, esta gente del mundo antiguo se mudó al nuevo para poder practicar su religión libremente)
- La división de los migrantes en grupos civilizados e incivilizados con largas guerras entre ellos y la eventual destrucción de la civilización por el incivilizado
- La suposición de que todos los pueblos indígenas eran descendientes de los israelitas y sus lenguajes del hebreo;
el entierro de un "libro perdido" con "hojas amarillas;"
- La descripción de las extensas fortificaciones militares con observatorios militares o "torres de vigilancia";
- Un cambio de la monarquía a las formas republicanas de gobierno, y
- La predicación del Evangelio en la antigua América.
Roberts continuó afirmando su fe en el origen divino del Libro de Mormón hasta su muerte en 1933. Terryl Givens ha escrito que "un vivo debate ha surgido sobre si su convicción personal realmente se mantuvo intacta en las consecuencias de sus investigaciones académicas".
_______________
La gente de Maxwell Institute, una organización apologista de la iglesia, afirma que “Superficialmente, por supuesto, los dos se parecen entre sí, y es fácil ver cómo alguien con un interés personal en contra de la Iglesia SUD podría, con un poco de creatividad negligencia, hacer un caso contra el Libro de Mormón.” Sin embargo, BH Roberts, a quien mencionamos anteriormente, admite que hay más que una similitud superficial.
Lo que es más sorprendente en el trabajo de Roberts es que se puso en los zapatos de alguien que no es miembro de la iglesia y comparó a los dos libros sin parcialidad. Los académicos del Maxwell Institute, por ejemplo, comienzan sus estudios con una conclusión en mente. No tratan de descubrir si están en lo cierto o si están equivocados. Ellos simplemente buscan pruebas, donde puedan encontrarlas, de que tienen la razón. Roberts admitió que tal vez los críticos tenían un argumento válido y comparó ambos libros en detalle, con la conclusión, como mencionamos anteriormente, de que hay al menos 18 comparaciones claras entre los dos libros. Por supuesto que los libros no son exactamente iguales. Eso hubiera sido una prueba irrefutable de plagio por parte de José Smith, pero no es tan difícil el pensar que tal vez José usó VIsta de los Hebreos como base, junto con muchas otras fuentes disponibles en su tiempo, para crear el Libro de Mormón.
BH Roberts incluso admite que no hay duda de que José Smith tuvo acceso al libro, no solamente por su popularidad sino porque fue impreso muy cerca de donde él vivía, aparte del hecho de que Oliverio Cowdery había sido miembro de la iglesia del autor de ese libro y obviamente estaba familiarizado con sus teorías acerca de los indios americanos.
"Durante 179 años este libro ha sido examinado y atacado, negado y fragmentado, estado bajo el escrutinio y la crítica, quizá como ningún otro libro de la historia religiosa moderna, o quizá como ningún otro libro en la historia de la religión; pero todavía permanece firme. Fallidas teorías sobre sus orígenes han surgido, se han diseminado y han desaparecido, desde las de Ethan Smith y Solomon Spaulding, hasta las de obsesivos paranoicos y genios muy astutos; pero ninguna de esas francamente patéticas respuestas sobre el libro ha resistido el análisis, porque no hay ninguna otra respuesta como la que dio José que era un joven traductor indocto. En esto me uno a mi propio bisabuelo que dijo bien llanamente: “Ningún hombre inicuo podría escribir un libro como éste, y ningún hombre bueno lo escribiría, a menos que fuera verdad y que Dios le hubiera mandado hacerlo”
Elder Holland ha dicho que el Libro de Mormon ha sido estudiado “bajo el escrutinio y la critica,” y que permanece firme. Que todas las teorias sobre sus origenes son pateticas y no han resistido el analisis, y que la unica explicacion que tiene sentido es la que dio José Smith.
La Carga de la Prueba
Antes de hablar sobre teorías del origen del Libro de Mormon, vale la pena hablar un poco sobre la carga de la prueba en asuntos religiosos. Que es “la carga de la prueba”? Durante un juicio penal, el fiscal tiene la carga de la prueba para establecer que el acusado es culpable. El acusado puede decidir no hacer nada, no presentar ninguna evidencia, y si el fiscal no establece los elementos del crimen, el acusado no es culpable. Porque el fiscal tiene la carga de la prueba.
Cuando se hace una afirmación religiosa, de algún evento sobrenatural, quien tiene la carga de la prueba? Es el público, o es la persona haciendo la afirmación? En mi opinión, es la persona que hace la afirmación. Hay tantas afirmaciones sobrenaturales en el mundo: milagros, apariencias de angeles, de fantasmas, abducción por extraterrestres. Nuestra posición puede y debe ser de escepticismo hasta que el afirmante presenta evidencia suficiente para estabelecer la afirmación. El astrónomo famoso Carl Sagan una vez dijo, “afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria.”
Elder Holland trata de decir que a respecto al Libro de Mormon, el público tiene la carga de la prueba. El dijo:
“Si alguien fuera tan insensato o se le hubiera engañado tanto, al punto de rechazar las 531 páginas [en inglés] de un texto previamente desconocido, repleto de complejidad literaria y semítica, sin intentar sinceramente hallar una explicación del origen de esas páginas, en especial sin tomar en cuenta el poderoso testimonio de Jesucristo y el impacto espiritual tan profundo que ese testimonio ha tenido en los que hoy llegan a millones de lectores, entonces, esa persona, ya sea un escogido o no, ha sido engañada; y si se va de esta Iglesia, tendrá que hacerlo esquivando el Libro de Mormón para poder salir.”
Pero, es la responsabilidad del público hallar una explicación del origen del Libro de Mormón a fin de rechazarlo? Hacemos esto con otras afirmaciones extraordinarias? Como las visiones de Ellen White, la fundadora de La Iglesia Adventista del Septimo Dia, con 17 millones de seguidores? O los milagros del profeta Muhammad, quien tiene más de mil millones de seguidores? O los encuentros extraterrestres? No. Es posible rechazar algo sin hallar explicación natural de su origen, simplemente porque no se ha presentado evidencia suficiente para establecer la carga de la prueba. También la falta de una explicación naturalista de una afirmación sobrenatural no establece su veracidad.
Pero, aunque la Iglesia tiene la carga de la prueba respecto al Libro de Mormon, los críticos han tratado de hallar otra explicación de su origen que la que dio José Smith, con el angel, las planchas de oro, y la traducción por el don de Dios. Elder Holland refiere a estas teorías cuando menciona Solomon Spalding y Ethan Smith. Vamos a analizar las teorías, que son sus fuerzas y debilidades, y si realmente son teorías “fallidas” y “patéticas” como dice Holland.
Las varias teorías naturalistas del origen del Libro de Mormón se concentran en dos campos generales: primero, que José Smith era el autor único; y segundo, que otro autor o autores a no ser José Smith lo escribieron.
José Smith como autor único
TEORIA SPALDING-RIGDOM
http://sidneyrigdon.com/criddle/rigdon1.htm
http://www.mormonthink.com/influences.htm
http://solomonspalding.com/
Para muchos críticos del Libro de Mormón, José Smith no tenía la inteligencia o educación para escribir el libro. Y ellos han avanzado varias teorías de otros autores. Generalmente, proponen que o José Smith encontró y se adueñó de un manuscrito de otro autor, adaptándolo al Libro de Mormón; o que otro hombre o hombres escribieron el libro o encontraron el libro y usaron a José como “traductor” para dar el libro un origen divino. La versión más popular, que surgió poco después de la publicación del Libro de Mormón y continúa hoy en dia, se llama la Teoría Spalding-Rigdon.
En 1832, 2 años después de la publicación del Libro de Mormón y fundación de la Iglesia, unos misioneros mormones visitaron a Ohio a pregar del Libro de Mormón. Algunas personas, escuchandoles a los misioneros, pensaron que el Libro de Mormón parecía mucho a un libro escrito por un vecino fallecido llamado Solomon Spalding. Un hombre, el señor Hurlbut, quien era mormón afastado, visitoles y entrevistoles a respecto del manuscrito. El obtuvo varias declaraciones juradas de vecinos, amigos, y familiares de Spalding. Estas declaraciones dijeron que el Libro de Mormón se parecía al manuscrito de Spalding, incluso usando los nombres Nefi y Lehi, Moroni, Laban, y Zaraenla, y otras semejanzas en la trama. Estas declaraciones fueron publicadas en un libro llamado “El Mormonismo Desvelado,” y forman la base de la teoria Spalding-Rigdon.
Quien fue Solomon Spalding: nació en 1761, murió en 1816 (cuando José Smith tenía 10 años). Era pastor laico, y escritor amateur. El escribió un libro sobre los orígenes de los indígenas de las Américas, surgiendo que ellos descendieron de las Doce Tribus. El nunca consiguió publicar el libro, pero compartió el manuscrito con varios amigos y familiares. Spalding envió el manuscrito a un editorial, donde quedó esperando financiamiento.
Ahora entra Sidney Rigdon en la historia. Recuerden que Sidney Rigdon era un pastor en Ohio, y que se unió a la Iglesia después de su fundación, y trajo su congregación entera. José Smith le llamó como su consejero en la Primera Presidencia, y Rigdon continuo como consejero durante el resto de la vida de José Smith. Rigdon era teólogo, y tuvo mucha influencia en la teología del mormonismo durante esta época, sirviendo básicamente como el número dos en la iglesia por muchos años.
La teoría propone que en cuanto el manuscrito estaba con el editorial, Sidney Rigdon lo obtuvo a escondidas, y lo usó como el base del Libro de Mormón. El manuscrito proporcionó la trama y los personajes, y Rigdon insertó la teología religiosa. Rigdon y Smith se encontraron entre 1826-27 y conspiraron a escribir el Libro de Mormón. Rigdon escribiría el libro, y Smith serviría como el “traductor” y lo publicaría.
Durante la “traducción” del Libro de Mormón, Martin Harris perdió las primeras 116 páginas. Esto resultó en José Smith deteniendo la traducción por algunos meses, en cuanto Rigdon escribió otro inicio del libro.
De acuerdo con esta teoría, los conspiradores eran José Smith, Sidney Rigdon, y probablemente Oliver Cowdery. Martin Harris no era conspirador, sino la victima de la conspiración, convencido a hipotecar su hacienda para financiar la publicación del libro. El propósito de la conspiración era ganar lucro de la publicación del libro, y empezar un nuevo movimiento religioso basado en el libro.
Posibles problemas con la teoría
1 - Tenemos un manuscrito de Spalding, y no se parece al Libro de Mormon
Existe un manuscrito que podemos identificar como escrito por Spalding. Pero, no hay las semejanzas al Libro de Mormón como dicen las declaraciones juradas. Para muchos, este manuscrito prueba que Spalding no fue autor del Libro de Mormón, y que los vecinos estaban confundidos en su testimonio. Incluso algunos críticos del mormonismo piensan que las declaraciones fueron influidas y manipuladas por Hurlbut, el entrevistador, quien les introdujo ideas y efectuó sus memorias, o incluso editó sus declaraciones.
Los proponentes de la teoría dicen que hay por lo menos dos manuscritos de Spalding. Los testigos identificaron el libro parecido al Libro de Mormón con el título “Manuscrito Hallado,” mientras que el manuscrito que tenemos tiene el título “Manuscrito de Channeo.” También, algunos de los vecinos que vieron el manuscrito dijeron que era de Spalding, pero no era “Manuscrito Hallado,” y que Spalding había cambiado su manuscrito para ser más antiguo y conectado al antiguo testamento.
2 - Conexion de Sidney Rigdon a Spalding y a Smith
Sidney Rigdon negó cualquier rol en la producción del libro de Mormón. Él negó que tuviera acceso al manuscrito, y negó haber conocido a Smith hasta después de la publicación del Libro de Mormón.
Proponentes de la teoría presentan evidencia que, por lo menos, Rigdon visitó la editorial donde estaba guardado el manuscrito, y que algunos vecinos de Rigdon recordaban una persona de su descripción pasando por Nueva York y asociándose con José Smith entre 1826 y 1827. Pero estas evidencias son todo de segunda y tercera mano, con contradicciones internas.
3 - Motivos de Rigdon y Smith
Para críticos de la teoría, por qué Rigdon usaría a José Smith como traductor, un agricultor joven, viviendo en otro estado, con poca educación? Será que Rigdon permitiría que José Smith, su inferior de edad, educación, y experiencia religiosa, guiara la iglesia? Y por qué el o Oliver Cowdery, nunca divulgaron la verdad de la conspiración? Ambos pasaron por tiempos alejado de José Smith y la iglesia, y tendrían motivo de revelarlo como estafador.
Los proponentes de la teoría dicen que Rigdon necesitaría a un joven con poca educación para ser el traductor para suportar la antigüedad del libro, porque no era capaz de escribirlo. Teorizan que Rigdon pensaba volverse líder del movimiento religioso, pero que José Smith se volvió en un líder más poderoso y carismático que Rigdon anticipaba. Y cuando José Smith finalmente murió, Rigdon trató de tomar su lugar. Y que como conspiradores, Rigdon y Oliver no revelarían la estafa porque ellos eran implicados, aunque haría daño a Smith.
Conclusion La teoría Spalding es problemática. Requiere la existencia de un segundo manuscrito desconocido. Requiere una conspiración. Y depende de memoria humana filtrada por antagonistas de la iglesia tratando de refutar el Libro de Mormón.
Hoy en dia es una teoria minoría. La mayoría de críticos del mormonismo rechazan esta teoría, y dicen que es creacion de José Smith. Pero, hay proponentes de la teoría, y no podemos decir que ha sido completamente refutada.
Vista de los Hebreos
Vista de los Hebreos es un libro de 1823 escrito por Ethan Smith, que sostiene que los nativos americanos eran descendientes de las diez tribus perdidas, una opinión bastante común en el siglo 19 Numerosos comentaristas en la historia mormona, incluso autores miembros de la Iglesia SUD, tales como el historiador y autoridad general BH Roberts y Fawn M. Brodie, biógrafa de Joseph Smith, han señalado semejanzas en el contenido entre este libro y el Libro de Mormón, publicado por primera vez en 1830.
Ethan Smith (sin relación con Joseph Smith) fue un clérigo congregacionalista de Nueva Inglaterra. Nacido en 1762 en un hogar piadoso en Belchertown, Massachusetts, Smith abandonó la religión después de la temprana muerte de sus padres. Después de una prolongada lucha interna, se unió a la Iglesia Congregacional en 1781, y poco después comenzó a prepararse para el ministerio. Se graduó en el Dartmouth College en 1790, a pesar de encontrar " poco del espíritu de la religión allí".
Después de servir a las congregaciones en New Hampshire, Vermont y Massachusetts, Smith aceptó un nombramiento como misionero en Boston y también sirvió como pastor suplente para pulpitos vacantes. "Era un amigo calido de lo que representaron los avivamientos de la religión pura, aunque tuvo cuidado en distinguir lo precioso de lo vil" en materia de experiencia religiosa. Smith disfrutó de una "constitución robusta y vigorosa salud" y continuó predicando hasta dos semanas antes de su muerte. A los ochenta su visión "se volvió muy tenue, y ya no era capaz de leer, aunque nunca llegó a ser totalmente ciego. Tan familiar estaba con la Biblia [. . .], que era su costumbre abrir el libro en el púlpito y dar a conocer el capítulo y el himno, y parecía que las estaba leyendo, y muy rara vez se equivocó lo suficiente como para despertar la sospecha de que estaba repitiendo de memoria”.
Ethan Smith murió en Royalston, Massachusetts en 1849.
Smith vivía en Poultney, Vermont, al igual que Oliver Cowdery, quien más tarde sirvió como escribiente de José Smith del Libro de Mormón. Ethan Smith también fue pastor de la Iglesia Congregacional que familia Cowdery asistió desde 1821 hasta 1826, mientras estaba escribiendo Vista de los hebreos.
Tesis
La primera edición de Vista de los Hebreos fue publicada en 1823, y una segunda edición ampliada apareció en 1825. La teoría de Ethan Smith, celebrado por muchos teólogos y laicos de su tiempo que basaban la historia en la Biblia, es que los nativo-americanos eran descendientes de las diez tribus perdidas de Israel, que habían desaparecido después de haber sido llevado cautivo por los asirios en el siglo octavo antes de Cristo.
La teoría de Smith viene de un verso en los apócrifos 2 Esdras 13:41, que dice que las diez tribus viajaron a un país lejano", donde nunca habitó la humanidad", lo cual Smith interpretó ser America. Durante la época de Smith, la especulación sobre las diez tribus perdidas se acentuó tanto por un renovado interés en la profecía bíblica y por la creencia de que los pueblos aborígenes que habían sido barridos por los colonos europeos no podrían haber sido los mismos que el antiguo pueblo que creó el sofisticado montículos de movimiento de tierras que se encuentran en todo el valle del Misisipí y el sureste de América del Norte (estos eran montículos de tierra que se edificaban con fines religiosos. La construcción de estos montículos era tan sofisticada que muchos teóricos pensaron que era un pueblo separado al pueblo indígena, al que consideraban primitivo e incapaz de semejante obra). Smith trató de rescatar a los indios del mito contemporáneo de que eran una ' raza aparte, tratando de que el pueblo indígena se considerara digno de salvación”. Si nuestros indígenas provienen de las tribus de Israel", escribió Smith, "los cristianos estadounidenses pueden creer, que tienen un gran objeto de su herencia aquí, es decir, que puede tener una agencia principal en la restauración de las ovejas" perdidas de la casa de Israel'". (Es decir, Smith trató de limpiar el buen nombre de los indios americanos al hacerlos descendientes de los hebreos, haciéndolos así dignos de recibir el evangelio y ser salvados.)
Comparación con el Libro de Mormón
Numerosos estudiosos han identificado los paralelismos significativos entre Vista de los Hebreos y el Libro de Mormón. En 1922, el apóstol SUD James E. Talmage le pidió a B.H. Roberts (1857-1933), un destacado apologista e historiador SUD, que respondiera cinco preguntas clave a un no creyente. Se elaboró un informe confidencial que resume dieciocho puntos de semejanza entre los dos libros.
En una carta al presidente de la Iglesia Heber J. Grant y otros funcionarios eclesiásticos, Roberts urgió
"que todos los hermanos a los que se les ha dirigido este documento se familiaricen con estos problemas en el Libro de Mormón y que encuentren respuestas para ellos, ya que es un asunto que concierne a la fe de la juventud de la Iglesia, ahora y en el futuro, así como a los investigadores casuales que puedan venir a nosotros desde el mundo exterior".
La lista de paralelos de Roberts incluyeron:
- Citas extensas de las profecías de Isaías en el Antiguo Testamento
- El origen israelita de los indios americanos
- La reunión futura de Israel y la restauración de las diez tribus perdidas
- El poblamiento del nuevo mundo por gente del viejo mundo a través de un largo viaje hacia el norte que encontró "mares" de "muchas aguas"
- Un motivo religioso para tal migración (es decir, esta gente del mundo antiguo se mudó al nuevo para poder practicar su religión libremente)
- La división de los migrantes en grupos civilizados e incivilizados con largas guerras entre ellos y la eventual destrucción de la civilización por el incivilizado
- La suposición de que todos los pueblos indígenas eran descendientes de los israelitas y sus lenguajes del hebreo;
el entierro de un "libro perdido" con "hojas amarillas;"
- La descripción de las extensas fortificaciones militares con observatorios militares o "torres de vigilancia";
- Un cambio de la monarquía a las formas republicanas de gobierno, y
- La predicación del Evangelio en la antigua América.
Roberts continuó afirmando su fe en el origen divino del Libro de Mormón hasta su muerte en 1933. Terryl Givens ha escrito que "un vivo debate ha surgido sobre si su convicción personal realmente se mantuvo intacta en las consecuencias de sus investigaciones académicas".
_______________
La gente de Maxwell Institute, una organización apologista de la iglesia, afirma que “Superficialmente, por supuesto, los dos se parecen entre sí, y es fácil ver cómo alguien con un interés personal en contra de la Iglesia SUD podría, con un poco de creatividad negligencia, hacer un caso contra el Libro de Mormón.” Sin embargo, BH Roberts, a quien mencionamos anteriormente, admite que hay más que una similitud superficial.
Lo que es más sorprendente en el trabajo de Roberts es que se puso en los zapatos de alguien que no es miembro de la iglesia y comparó a los dos libros sin parcialidad. Los académicos del Maxwell Institute, por ejemplo, comienzan sus estudios con una conclusión en mente. No tratan de descubrir si están en lo cierto o si están equivocados. Ellos simplemente buscan pruebas, donde puedan encontrarlas, de que tienen la razón. Roberts admitió que tal vez los críticos tenían un argumento válido y comparó ambos libros en detalle, con la conclusión, como mencionamos anteriormente, de que hay al menos 18 comparaciones claras entre los dos libros. Por supuesto que los libros no son exactamente iguales. Eso hubiera sido una prueba irrefutable de plagio por parte de José Smith, pero no es tan difícil el pensar que tal vez José usó VIsta de los Hebreos como base, junto con muchas otras fuentes disponibles en su tiempo, para crear el Libro de Mormón.
BH Roberts incluso admite que no hay duda de que José Smith tuvo acceso al libro, no solamente por su popularidad sino porque fue impreso muy cerca de donde él vivía, aparte del hecho de que Oliverio Cowdery había sido miembro de la iglesia del autor de ese libro y obviamente estaba familiarizado con sus teorías acerca de los indios americanos.
DE ABEL ANTONIO GIRALDO URREA. mi comentario es el siguiente: Hay un testigo mas grande que toda la humanidad y que todo lo cubre, a quien pedirle un testimonio, y ese testimoni lo hemos recibido muchos. Ese testigo de esa verdad es el Espiritu Santo, quien al dirigirnos a nuestro Padre Celstial, en el nombre de Jesucristo, ha hablado a nuestras mente y a nuestro corazón, y nos ha testificado de la veracidad de El Libro de Mormón. Ademas personalmente tengo testimonios de que ese mismo espiritu me ha sanado y dado testimonios del Espiritu Santo, a mi personalmente en muchas ocasiones. Y ese testimonio es mas grande que cualquier testimonio y contenciones de hombres quienes tratan de escudriñar y contender con palabras, sutilezas y ardides del hombre, para desvirtuar nuestra fé en Jesucristo, en su evangelio, y en la veracidad de los testimonios de quienes pertenecemos a esta iglesia. Sabemos de la Santidad y rectitud de los miembros y especialmente de quienes dirigen la iglesia en todos sus niveles. Jesucristo la dirige, porque de otra manera no hubiera hablado y sanado nuestro cuerpo, y nuestro espiritu...brindándonos parte de su espíritu, y dándonos convicción de n uestras creencias. He tenido la oportunidad de sentir el Espiritu Santo recorriendo todo mi cuerpo haciendo curación, y dándome claridad y guía, y esa sensación e infinita presencia no me la puede borrar ningun ser humano con inicuas contenciones , ni con insanos comportamientos, ni quiero ser condenado a pesar de m i ser pecaminoso mintiendo en lo que sé que es verdad, porque el espiritu me dió pleno conocimiento con su presencia real en todo mi ser. TE doy infinitas gracias padre celestial en mi a traves de tu espíritu, y les doy testimonio que lo que digo es verdad, porque si mintiera en cuanto a esto sería condenado por el Rey de Reyes y el señor de señores, nuestro padre celestial ....y se que Jesucristo, siendo ese Rey de Reyes, y señor de señores,si el Cordero de Dios, también mora en mi con el mismo espíritu por ser mi guía permanente a través de su evangelio y su ejemplo
ResponderEliminarGracias por el comentario Abel. Este no es un sitio de testimonios o doctrina, sino de historia, pero me parece que tu comentario es valido.
EliminarLo unico que te recomendaria es que evitaras comentarios como "testimonio y contenciones de hombres quienes tratan de escudriñar y contender con palabras, sutilezas y ardides del hombre," porque es un insulto. Vos no sabes por que nosotros hacemos esto, y asumir que somos seres sutiles, ardides, y mentirosos es un juicio que Dios no hace hasta despues de que morimos, y que nos pidio que no hicieramos a nuestros projimos.
Finalmente, te agradezco por tus palabras: "TE doy infinitas gracias padre celestial en mi a traves de tu espíritu", pero yo no soy el padre celestial ;-)
He sido parte de la Iglesia por mas de tres decadas. ..he servido..una mision..de tiempo completo...trabaje por mas de una decada en el Templo de Santiago de Chile como Coordinador...fui maestro de Instituto por mas de una decada tambien. ..he sido un fiel...defensor..del Libro de Mormon. ..pero como todos...amo la verdad y aborresco la mentira..con la verdad hablare...y Dios sera mi Testigo. ..por mas que quiera..que no fuera asi...la verdad prevalece...LA VERDAD..ES que EL LIBRO DE MORMON. ..NO ES VERDADERO...Y SOLO dire algunas..razones de esto que avalan..mis palabras :
EliminarJosé Smith no copio..del Manuscrito Encontrado...de Salomon Spaulding. ...PERO SI saco tres ideas de ahi..la primera es que un grupo de Romanos..que viajaban...por Barco rumbo a Inglaterra se desvian...y llegan aca a America. ..Segunda. .uno de ellos lleva un registro de los hechos...de el con los habitantes de este continente..y Tercero. .Salomon Spaulding viaja a unas 150 millas...de donde vivia...Jose Smith y encuentra.una Piedra Plana con inscripciones..y con la ayuda de una palanca...la levanta...hay una cueva..y en ella una CAJA de Piedra que contiene...28 rollos..o pergaminos..escritos..en latin.
Cane recordar que quienes hayan...leido...este manuscrito se encontraran..que hay un personaje...que Leia tambien con una Piedra vidente..
El Libro de Mormón habla de una familia hebrea...que viaja por Barco a America. .
Contiene...un relato de los habitantes de este continente...
Que Jose Smith encontro...una Piedra plana,que con la ayuda de una palanca movio...y encontro...una cueva donde estaba escondida..una CAJA de Piedra que contenia...unas planchas..de metal...
Y que Jose Smith con la ayuda de unas Piedras videntes (EL Urim y Tumin)..podia...leerlas.
También saco ideas del Libro Visión de los Hebreos...publicado..en 1821...y la Segunda Edicion...en 1825..mucho antes del Libro de Mormon. ..quienes lo lean notaran...18 paralelos...exactamente iguales...como por ejemplo las profecias relacionadas...con Estados Unidos,el Idioma,etc.
Cabe senalar...que tambien copia muchas partes...de la Biblia como por ejemplo: Dios inspira a Moises a sacar de Egipto a su pueblo, van errrantes...por el desierto, Moises sube...a la montana,el pueblo se rebela,Moises baja y su rostro se ilumina,el pueblo se arrepiente,y son conducidos...a la tierra prometida...Dios inspira a Lehi...salen de Jerusalem, van al desierto, Nefi sube...a la montana, su gente se rebela,Nefi baja y su rostro se ilumina al igual que el de Lehi,su gente se arrepienten...y son conducidos a la tierra prometida (America ).
Algo que deben tener presente. .el Hebreos tiene 22 consonantes...mientras que el egipcio...tiene 700 consonantes y Alrededor de 6000 geroglificos...escribir..en egipcio demanda un gran cantidad de espacio...mientras que escribir..en hebreo..requiere...en comparacion...con el egipcio miles de veces menos...esto es un hecho...que no tiene discusion...y sin embargo Moroni dice..en Mormon 9:33..."que no escribe...en hebreo porque requiere...MAS ESPACIO...Es obvio que Jose Smith Sabia que si decia que el Libro de Mormón estaba escrito...en hebreo. ..Los traductores...de su epoca que si dominaban...el hebreo..lo habrian expuesto...como si una persona dijera...que mother significa...gallina...cuando alguien que conoce el Ingles..sabe que es madre..
Lo siento pero...todas las evidencias...que hay y que habran...solo prueban..que el Libro de Mormón es falso.
Lo siento.
He sido parte de la Iglesia por mas de tres decadas. ..he servido..una mision..de tiempo completo...trabaje por mas de una decada en el Templo de Santiago de Chile como Coordinador...fui maestro de Instituto por mas de una decada tambien. ..he sido un fiel...defensor..del Libro de Mormon. ..pero como todos...amo la verdad y aborresco la mentira..con la verdad hablare...y Dios sera mi Testigo. ..por mas que quiera..que no fuera asi...la verdad prevalece...LA VERDAD..ES que EL LIBRO DE MORMON. ..NO ES VERDADERO...Y SOLO dire algunas..razones de esto que avalan..mis palabras :
EliminarJosé Smith no copio..del Manuscrito Encontrado...de Salomon Spaulding. ...PERO SI saco tres ideas de ahi..la primera es que un grupo de Romanos..que viajaban...por Barco rumbo a Inglaterra se desvian...y llegan aca a America. ..Segunda. .uno de ellos lleva un registro de los hechos...de el con los habitantes de este continente..y Tercero. .Salomon Spaulding viaja a unas 150 millas...de donde vivia...Jose Smith y encuentra.una Piedra Plana con inscripciones..y con la ayuda de una palanca...la levanta...hay una cueva..y en ella una CAJA de Piedra que contiene...28 rollos..o pergaminos..escritos..en latin.
Cane recordar que quienes hayan...leido...este manuscrito se encontraran..que hay un personaje...que Leia tambien con una Piedra vidente..
El Libro de Mormón habla de una familia hebrea...que viaja por Barco a America. .
Contiene...un relato de los habitantes de este continente...
Que Jose Smith encontro...una Piedra plana,que con la ayuda de una palanca movio...y encontro...una cueva donde estaba escondida..una CAJA de Piedra que contenia...unas planchas..de metal...
Y que Jose Smith con la ayuda de unas Piedras videntes (EL Urim y Tumin)..podia...leerlas.
También saco ideas del Libro Visión de los Hebreos...publicado..en 1821...y la Segunda Edicion...en 1825..mucho antes del Libro de Mormon. ..quienes lo lean notaran...18 paralelos...exactamente iguales...como por ejemplo las profecias relacionadas...con Estados Unidos,el Idioma,etc.
Cabe senalar...que tambien copia muchas partes...de la Biblia como por ejemplo: Dios inspira a Moises a sacar de Egipto a su pueblo, van errrantes...por el desierto, Moises sube...a la montana,el pueblo se rebela,Moises baja y su rostro se ilumina,el pueblo se arrepiente,y son conducidos...a la tierra prometida...Dios inspira a Lehi...salen de Jerusalem, van al desierto, Nefi sube...a la montana, su gente se rebela,Nefi baja y su rostro se ilumina al igual que el de Lehi,su gente se arrepienten...y son conducidos a la tierra prometida (America ).
Algo que deben tener presente. .el Hebreos tiene 22 consonantes...mientras que el egipcio...tiene 700 consonantes y Alrededor de 6000 geroglificos...escribir..en egipcio demanda un gran cantidad de espacio...mientras que escribir..en hebreo..requiere...en comparacion...con el egipcio miles de veces menos...esto es un hecho...que no tiene discusion...y sin embargo Moroni dice..en Mormon 9:33..."que no escribe...en hebreo porque requiere...MAS ESPACIO...Es obvio que Jose Smith Sabia que si decia que el Libro de Mormón estaba escrito...en hebreo. ..Los traductores...de su epoca que si dominaban...el hebreo..lo habrian expuesto...como si una persona dijera...que mother significa...gallina...cuando alguien que conoce el Ingles..sabe que es madre..
Lo siento pero...todas las evidencias...que hay y que habran...solo prueban..que el Libro de Mormón es falso.
Lo siento.
Gavino Hansen: Pero al final como mismo fué escrito El libro de Mormón ??Por la piedra del vidente , que eso es mas magico , también no creo en las planchas ya que no hay pruebas de otros escritos de la epoca
ResponderEliminarY si, la unica manera en que uno puede creer en estas cosas es creer que Jose fue un profeta. Si no fue un profeta, tiene que haber sido un charlatan. O tal vez se creyo su propia historia y el mismo pensaba que era un profeta.
EliminarLo que si es cierto es que la magia era un elemento basico en esa epoca de la vida de Jose Smith: busquedas de tesoros escondidos, visitas de angeles, visiones de cuevas llenas de tesoros, etc.
Gavino Hansen: Pero ustedes afirmán que la magia es real? y que este Libro Mormón fué escrito de una manera mágica?
EliminarHoy la iglesia no quiere admitir su historia y su relacion con la magia. Hablamos un poco de esto en un episodio anterior,
Eliminarhttp://www.pesquisasmormonas.com/2012/07/episodio-7-moroni-y-las-planchas-de-oro.html
pero un historiador, D. Michael Quinn, tiene un libro completo al respecto
http://www.amazon.com/Early-Mormonism-Magic-World-View/dp/1560850892
Lamentablemente solo esta en ingles
Basicamente, si la iglesia reconoce su historia magica, sus argumentos pierden validez, porque hoy la magia es considerado algo del diablo. Hoy la iglesia trata de borrar todo eso y de hacer que su historia este tan en armonia con la principal corriente principal como se pueda.
EliminarPor el otro lado, si alguien quiere justificar el uso de magia, diria que esa "magia" en realidad son manifestaciones del poder de Dios, o algo asi.
Perdon, "con la principal corriente PROTESTANTE" ;-)
EliminarEste comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarEn los años 1825, circulo el nombre de, Salomon Spaulding, http://www.solomonspalding.com/docs/RLDS1885.jpg cuyo libro "Manuscrito encontrado" es casi similar al libro del mormón(la verdad, tiene muchas paralelismos), pero Salomon Spaulding al igual que J. Smith, tenían testigos por sus libros, pero a diferencia de los testigos del libro del mormón, que eran conocidos entre ellos (quizás con algún motivo o interés) y familiares de J. Smith el de S. Spaulding tenía testigos (7) que no se conocían entre ellos y sus testimonios fueron redactadas por ellos mismos, (evidente que era mas auténtico) a diferencia de los testigos del libro del mormón que firmaron una sola carta ya redactada por J. Smith. Antes de 1847, 8 testigos abandonaron la iglesia mormona. Si creían que las revelaciones milagrosas de José Smith eran verdaderas, ¿por qué se alejaron de la Iglesia? El "testimonio de los testigos" es similar a los testimonios habitualmente usados en libros, etc., de aquellos días para estimular sus ventas. Y, por supuesto, las copias del Libro de Mormón producido originalmente se intentaron vender en $ 1.75 cada una. Hay personas que firmaron declaraciones juradas indicando que Sidney Rigdon admitió que se utilizó el manuscrito de Spaulding para construir el Libro de Mormón. Uno de estos testigos es James Jeffery de San Luis: DECLARACIÓN DE JAMES JEFFERY . Sé más acerca de los mormones que cualquier hombre al este de los Alleghenies, aunque no le he prestado ninguna atención a la cuestión durante veinticinco años. No sabía que poseía cualquier información relativa al Libro de Mormón desconocida para los demás. Se supone que así como Rigdon era tan abierto conmigo, le había dicho a los demás las mismas cosas. Hace cuarenta años que he estado haciendo negocios en St. Louis. Los mormones entonces tenían su templo en Nauvoo, Illinois. Tuve transacciones comerciales con ellos. Sidney Rigdon lo sabía muy bien. Fue gerente general de los asuntos de los mormones. Rigdon, durante horas de conversación me dijo varias veces que había en la imprenta con la que estaba conectado en Ohio un manuscrito del Rev. Spaulding que remontaba el origen de la raza indígena hasta las tribus perdidas de Israel; que este manuscrito había estado en esa oficina durante varios años; y que él estaba familiarizado con él; que Spaulding había deseado imprimirlo, pero no tenía el dinero para pagar por la impresión; que él (Rigdon) y Joe Smith solían ojear el manuscrito los domingos. Rigdon y Smith tomaron el manuscrito y dijeron - "Vamos a imprimirlo," y se fueron a Palmyra, Nueva York No sabía que la información tenía alguna importancia - pensé que otros eran conscientes de estos hechos. Yo no creo que ahora la cuestión tenga alguna importancia. No va a dañar al mormonismo. Esto es un "ismo", y campanillas en los oídos de ciertas clases de personas. Nada está por debajo del brazo fuerte de la ley. De lo contrario, continuará para siempre, al igual que el "Arroyo" de Tennyson Esta es la esencia de lo que recuerdo sobre el asunto. JAMES JEFFERY. no crees? léelo: http://www.sidneyrigdon.com/dbroadhu/PA/penn1860.htm#021384 ¿no te dice nada esto?
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