Episodio 56: La profecía del caballo blanco

La profecía del caballo blanco

En Octubre de este año pasado, Albertano comentó en el grupo de Facebook:

Primeramente gracias por todo el trabajo, y el contenido que nos compartes, acabo de escuchar todos los podcast de tu canal y me parecen buenisimos, me han ayudado mucho y depejado muchas dudas. yon soy miembro de la iglesia desde hace 34 anos y nunca habia escuchado nada fui a una mision soy cosejero y sumo sacerdote de la iglesia, y me gusta la manera que publicas los audios, es decir con contenido y repaldo historico.

la pregunta que tengo es acerca de la profecia del caballo blanco que es?

Varios mormones famosos han hecho declaraciones relacionadas con la Profecía del Caballo Blanco. Por ejemplo, el ex-candidato a la presidencia de los Estados Unidos, Mitt Romney, ha dicho que considera la Profecía del caballo blanco como una cuestión de “especulación y discusión por miembros de la iglesia [SUD]” y “no como doctrina oficial de la Iglesia”.

Orígenes

El fundador del mormonismo José Smith fue a Washington, DC, en noviembre de 1839, en un intento fallido de obtener ayuda para sus seguidores perseguidos. Pat Bagley del Salt Lake Tribune escribe que a partir de entonces, Smith y sus seguidores “se consideraban los últimos americanos reales” y “los herederos legítimos de los peregrinos y los padres de la patria”, quienes serían llamados un día para salvar a la Constitución de Estados Unidos. Se cree que Smith entonces dijo en 1840 que cuando la Constitución colgara de un hilo, los élderes Santos de los Últimos Días intervendrían en el caballo blanco para salvar al país.

Izquierda: "Colgando de un hilo: Gloria milenial volumen V
Centro: "Colgando de un hilo: una novela"
Derecha: "Colgando de un hilo: José Smith y la profecía del caballo blanco"

De acuerdo con una entrada del diario realizado por John Roberts, de Paradise, Utah en 1902, José Smith dio la Profecía del Caballo Blanco a principios de mayo de 1843, durante el período en que los Santos de los Últimos Días tenían su sede en Nauvoo, Illinois. La cita de Smith dice que los mormones “irán a las Montañas Rocosas y serán un pueblo grande y poderoso establecido allí, al cual llamaré el caballo blanco de la paz y la seguridad.” Agregando que “yo nunca iré allí”, y predice constante persecución por parte de los enemigos de la iglesia. Smith supuestamente dijo que “verán a la Constitución de los Estados Unidos casi destruida. Colgará como un hilo tan fino como una fibra de seda … yo amo a la Constitución; fue escrita por la inspiración de Dios, y será conservada y salvada por los esfuerzos del caballo Blanco, y por el caballo rojo , los cuales se combinarán en su defensa”. Smith además dijo, según el diario, que los mormones enviarán misioneros para “reunir a los honestos de corazón de entre el caballo bayo, o la gente de los Estados Unidos, para que defiendan a la Constitución de los Estados Unidos, ya que fue dada por la inspiración de Dios”. El relato de Roberts cita a Smith prediciendo numerosas guerras que involucrarían a Gran Bretaña, Francia, Rusia, China, y otros países, y diciendo que la nobleza europea “sabe que [el mormonismo] es verdadero, pero aún no tiene suficiente pompa, grandeza, e influencia como para que lo acepten.” También se reporta que dijo que un templo planeado por los Santos de los Últimos Días para ser erigido en el condado de Jackson, Missouri “será construido en esta generación.”

Obama, el cuco de los conservadores,
cortando el hilo del que cuelga la
constitución

En 1844, Joseph Smith rechazó las plataformas de los principales candidatos a la Presidencia de los Estados Unidos y decidió llevar a cabo su propia campaña para la Presidencia , un esfuerzo que fue interrumpido por su muerte el 27 de junio de ese año. Tras una crisis de sucesión en la que Brigham Young fue aceptado como el sucesor de Smith por la mayoría de los Santos de los Últimos Días, la migración mormona al oeste montañoso comenzó bajo la dirección de Young en febrero de 1846.

Autenticidad

La autenticidad de la Profecía del Caballo Blanco es debatida. Nunca se hizo pública durante la vida de Smith, sino que se registró muchos años después de su muerte por uno de sus socios, Edwin Rushton. A pesar de que líderes contemporáneos de la iglesia SUD confirmaron que Smith había enseñado algunos de los elementos de la declaración, la profecía en su conjunto nunca ha sido reconocida o aceptada oficialmente, y ha sido repudiada por la Iglesia SUD desde 1918. La autenticidad de la profecía, por el contrario, ha sido defendida por el erudito SUD Duane Crowther, y el Mormón fundamentalista Ogden Kraut.

En la versión de 1966 de Doctrina mormona, el teólogo (y, más tarde, apóstol) SUD Bruce R. McConkie escribió que “De vez en cuando, las narrativas de varias supuestas visiones, revelaciones y profecías son dispersadas por y entre los Santos de los Últimos Días, a quienes más les valdría no creer o difundir dicha información falsa. Uno de estos documentos falsos y engañosos que ha surgido una y otra vez durante más de un siglo es la llamada “Profecía del Caballo Blanco”.

A principios de 2010, la Iglesia Mormona emitió un comunicado diciendo que “la llamada ‘Profecía del Caballo Blanco’ se basa en reportes que no han sido comprobados por la investigación histórica y no se acepta como doctrina de la Iglesia.” También en 2010, el historiador SUD Don L. Penrod examinó las diferencias significativas entre dos reportes manuscritos tempranos de la profecía, tomó nota de algunas palabras y frases que no eran características del estilo de hablar de José Smith o corrientes en su tiempo, y especuló que Rushton había “registrado en sus años mayores algunas cosas que [Smith] realmente dijo, mezclando palabras de su propia creación”, y comentó además que “los recuerdos de las palabras y los hechos, sobre todo después de muchos años, a menudo son defectuosos. “

La Constitución de los Estados Unidos

Aunque existen dudas sobre la autenticidad de la Profecía del Caballo Blanco en su conjunto, varias fuentes atribuyen a Smith la idea de que la Constitución de los Estados Unidos algún día colgará de un hilo, y los líderes de la Iglesia SUD han emitido advertencias similares con respecto a la Constitución.

En 1855, según informes, Brigham Young escribió que “cuando la Constitución de los Estados Unidos cuelgue, por así decirlo, de un solo hilo, tendrán que llamar a los elderes ‘mormones’ para salvarla de la destrucción total; y ellos darán un paso adelante y lo harán. “

En 1858, Orson Hyde (otro contemporáneo de Smith) escribió que Smith creía que “llegaría el momento en que la Constitución y el país estarían en peligro de una caída, y … si la Constitución será salvada en lo absoluto, será gracias a los élderes de la Iglesia “.

En 1922, el quinto obispo presidente de la iglesia mormona, Charles W. Nibley, declaró que “el día vendrá cuando habrá tanto desorden, tantas combinaciones secretas que toman la ley en sus propias manos, pisoteando los derechos constitucionales y las libertades de las personas, que la Constitución se colgará como de un hilo. Sí, pero todavía colgará, y habrán suficientes personas buenas, muchas que tal vez no pertenezcan a nuestra Iglesia en lo absoluto, personas que tienen respeto por la ley y el orden, y por los derechos constitucionales, que se unirán a nuestro alrededor y salvarán a la Constitución”.

En 1928, el LDS apóstol Melvin J. Ballard comentó que “el profeta José Smith dijo que llegará el momento en que, a través de organizaciones secretas que tomarán la ley en sus propias manos … la Constitución de los Estados Unidos será tan desgarrada y destrozada, y la vida y la propiedad y la paz y la seguridad se considerarán de tan poco valor, que la Constitución, por así decirlo, colgará de un hilo. Esta Constitución será preservada, pero se mantendrá en gran parte como consecuencia de lo que el Señor ha revelado, y por lo que [los mormones], al escuchar al Señor y ser obedientes, harán para ayudar a llevar a cabo, para estabilizar, y para dar permanencia y validez a la Constitución misma. Esa es también nuestra misión “.

En 2010, el élder Dallin H. Oaks habló en una Celebración del Día de la Constitución, advirtiendo sobre la importancia de preservar la Constitución de los Estados Unidos. Para ello, afirmó que “todos los ciudadanos, cualquiera sea su creencia religiosa o filosófica” debe mantener varias responsabilidades con respecto a la Constitución: Entenderla, apoyar la ley, la práctica de la virtud cívica, mantener la civilidad en el discurso político, y promover el patriotismo

Interpretación

Glenn Beck. Comentarista conservador, mormón,
y creador de teorías de conspiración sobre
el triste destino de la constitución estadounidense

Las preguntas relacionadas con las actitudes SUD hacia el gobierno de los Estados Unidos, ya sea que fueran considerado por sí mismo o como un mecanismo para llevar a cabo la Profecía del Caballo Blanco, han surgido de vez en cuando a medida que miembros prominentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se han involucrado con la política de los EEUU. La Profecía del Caballo Blanco se ha caracterizado como algo que “efectivamente ha puesto a los creyentes en perpetua alerta roja por la posible desaparición de la Constitución” y como amonestación para los mormones a que “vengan al rescate y restauración de la verdadera Constitución por cualquier medio necesario”.

Escritores tales como Richard Abanes y Elaine Wolff han especulado, sobre la base de la profecía, que los mormones esperan que los EE.UU. se convierta eventualmente en una teocracia de “gobierno mormón divinamente ordenado a, ‘no sólo dirigir los asuntos políticos de la comunidad mormona, sino con el tiempo los de los Estados Unidos y en última instancia el mundo'”, y que “un mormón, si fuera elegido presidente, recibiría sus órdenes de Salt Lake City”. Además de muchos miembros SUD del Partido Republicano, algunos demócratas SUD también han sido inspirados por la Profecía del Caballo Blanco para postularse a cargos políticos.

Respuesta al video del Cuarto Nefita

En el episodio de esta semana grabé una respuesta al video del Cuarto Nefita, el cual iba a ser parte de un debate que habíamos planeado pero que nunca se dio.